Из маленькой искры вырастает пожар

Итак, с ласкового слова подруги решила рассказать вам, дорогие читательницы, историю, что произошла со мной относительно недавно на работе. Ни для кого из нас не секрет, что мудчины не просто любят – в буквальном смысле обожают вторгаться в женские пространства и совать нос, куда не следует. Так уж случилось, что я разучилась быть милой доброй девочкой, которая будет молчать, если что-то ей не нравится. Более того, я, как и Раст и true detective, готова подраться с небом, если мне не понравится его оттенок. Но перейдем к сути.

Очень интересная история

Сидела я на своей линии, работала апатично, опечаленная тем, что место в отделе, где я до этого старательно выполняла свои обязанности, оптимизировали и передали на дистанционную работу, а посему меня вернули в мой незабвенный отдел продаж. Осталась я там только из-за доброты моей руководительницы группы, Дины, чье имя должно быть озвучено, поскольку это действительно добрейшая, справедливая и харизматичная женщина. Рядом со мной бил баклуши герой будущего действа, обделенный всякой тактичностью. Началось всё невинно:
- Что ты тут делаешь?
- Работаю.
- До меня дошли слухи, что ты уволилась.
- Как видишь, передумала (следует отметить, шел второй день после того, как мне сообщили, что я возвращаюсь к не самому приятному для меня делу – работе с людьми напрямую, я всё ещё не вышла из шокового состояния и пила горстями успокоительное).
Это тощее чудо окинуло меня оценивающим взглядом. К слову, о нем самом: мужик под тридцатник, выглядящий, как вечная студентота-хипстота, обладающий двумя высшими, и бегающий и донимающий всех вокруг, как будто у него шило в одном месте, и как будто его мнение кому-то интересно. Раньше я с ним почти не контактировала, но слухов до меня доходило много: вплоть до того, что это мудло подходило к завтракающим девушкам и начинало поливать грязью их еду, ведь он-то, дескать, питается правильно, а они себя травят. А посему он худой и красивый, и другие просят у него советов по питанию. Уже понятно, что просят они этих советов в его фантазиях, уже одним своим присутствием. Он сам-то понимает, что несет? Хоть бы ознакомился с материалами об отложении жировой ткани у женщин и мужчин, а потом уже пасть открывал. Еще этот кадр хвастал, что ведет какой-то книжный клуб, где люди ему платят, чтоб он разобрал им Берна. Короче, типичный белый мудчина с комплексом бога и неподъемным male-ego.
- А почему тебя вернули?
- Я выполнила планы и место передали на дистанс (и я ни в чем не совру, ко мне не было никаких нареканий).
- Нет, ну, если бы ты действительно была ценной сотрудницей, такого бы не случилось.
- Ты серьезно?
- Вот, ты злишься, а это подтверждает, что мои слова правдивы, и ты это знаешь в глубине души.
- Я знаю лишь, что хочу, чтоб ты наконец умолк.
- Вот ты сейчас поступаешь, как многие люди, просто убегаешь от проблемы.
Я сделала ему несколько предупреждений. Я понимала, что это откровенная провокация, и я собиралась на нее среагировать самым грубым образом. Но наш господин хрен не желал слушать, за что и огреб от меня пощечину. Легкую. Удивление в его бледных, как вода в стакане из-под краски, глазах нельзя передать словами. Он кичится тем, что он помощник какого-то там чиновника, у него есть частичная неприкосновенность. Но никакая неприкосновенность не спасет тебя от гнева женщины, в чьей крови страдания тысяч женщин до из-за таких придурков, как ты.
Когда мне пикнули что-то про адвокатов, я отметила, что эти адвокаты его прежде пусть выкопают из земли. Но оставлять просто так историю я не была намерена. Этот персонаж постоянно врывается в женские пространства, лапает женщин, комментирует их и их внешность, обесценивает рассуждения. Я повела его к своей РГ. Нас пожурили. Но если я могу признать свои слова и гнев, то это мудло попыталось отмазаться разницей в восприятии. Мальчик, тебе сколько лет, что ты ведешь себя, будто нашкодивший школьник, боящийся наказания? Как жаль, что ты не один читаешь психологов, и не на всех будут работать твои дешевые манипуляции. Он огреб дважды. До сих пор ходит обиженный.
Мне пожимала руки половина отдела. Но как же это лицемерно – пожимать руку мне и улыбаться в лицо этому кунцу.

В чем мораль повествования? Мои дорогие девы, скиньте с себя роль жертвы и учитесь стоять за себя. Не бойтесь расправлять плечи и отстаивать свои честь и гордость. И пусть мужчины видят в своих ночных кошмарах вас: смелых, сильных, умных и уверенных. Пусть они теперь вздрагивают от наших шагов, как мы вздрагиваем ночью от их, возвращаясь домой. Боритесь, сестры, вместе мы сможем пошатнуть этот мир, как смогли это женщины предыдущих поколений. Именно наши действия определят дальнейшее отношение к женщинам. Не бойтесь же переписать историю и подогнуть этот мир наконец под вас, а не наоборот. В мире много угнетения, много насилия, много ужасных вещей и дерьма. Но только вместе мы сможем хоть как-то исправить ситуацию.

@темы: феминизм, сексизм, размышения, женщины, отпор

---

Я не молюсь за Париж

Выскажусь по поводу недавних событий и о моем отношении к ним.

Воистину, эта пятница, 13 — была одна из самых страшных пятниц в истории. И кровавые чернила еще не успели обсохнуть, как не зажили раны, оставленные зубами игиловских собак. Вчерашний инцидент с двадцатью людьми, заперевшимися в кафе после взрыва петарды на улице только подтверждает, что частично, но цель террористов была достигнута. Люди боятся. Но люди не собираются сдаваться. Когда дорогой наш Лентач быстро пустил новость о возможном новом захвате в кафе, я увидела приятную вещь: эта новость тут же полетела по всему миру. И пусть эта была ошибка, но она показала другое — в наш век люди по всему миру действуют, как нельзя более сплоченно, весь мир сопереживает трагедиям, как единое целое, и весь мир готов сопротивляться новой угрозе со стороны ИГ.

Я не спала в ту ночь, когда случились эти злополучные события. Я следила на сводками новостей и содрогалась от того ужаса, что переживали люди в тысячах километров от меня. Но я и восхищалась стойкостью духа, массовым движением, вышедшим со светящейся надписью not afraid, как знак того, что страх есть, но ему сопротивляются. Игиловское отродье допустило большую ошибку: они не понимают, что устраивая теракты, они еще больше сплачивают людей, не любящих проливать кровь. Я не молюсь за Париж не потому что я черства душой и сердцем, а потому что Парижу нужны не наши молитвы, не наши слова, обращенные ввысь, а слова поддержки, обращенные к гражданам, наша протянутая рука, и наша сила и уверенность в том, что даже в самый темный час, мы не поддадимся страху и поддержим друг друга.

Не обошлось, конечно, и без ложки дегтя. Выделить в этом можно целых два крупных явления: обсуждение карикатур Шарли, и попытку сравнить массовые теракт в столице Франции с падение самолета. Начну, пожалуй, со второй темы. Для меня противоестественна даже мысль о том, что эти трагедии можно сравнивать, но, даже допуская это, следует обратить внимание, что эти два события носили разную смысловую нагрузку: Парижская трагедия — это откровенная демонстрация силы игиловских боевиков, откровенные вызов Европе, да и всему цивилизованную миру, мол, мы так сильны, что убиваем вас изнутри. Но террористы были всегда, а мир еще никогда не был так един, как сейчас.
Почему же падение Airbus A321 не вызвало такого резонанса? На мой взгляд, из-за нескольких условий. Падение самолета, как это ни прискорбно звучит, но всё же явление вполне обыденное в нашем веке. К тому же, долгое время не утихали споры — это теракт или несчастный случай. Сегодня в канцелярии британского премьер-министра Дэвида Кэмерона заявили, что, весьма вероятно, за этим тоже стоит игиловская псарня.
Люди не скорбят по-разному. Каждый погибший в этих событиях достоен скорби и сочувствия. Но разная реакция была из-за разного контекста. Поэтому сравнивать эти два события нецелесообразно и даже вредно, потому что тем самым одно пытаются обесценить другим. А стоимость человеческой жизни нельзя сравнивать.

Возвращаясь к Шарли. Что ж, их действия говорят громче любых слов.

I do not want to pray for Paris. I want to fight for Paris and peace.

@темы: мнение, трагедия, ИГИЛ, prayforparis, peaceforparis, Париж

---

Диониса вечер

Купила вино, потому что на нем изображена амазонка. Сегодня будет славный вечер.

На самом деле нет. Мое сердце полно скорби. Сегодняшняя ночь была страшной. Это кровавая ночь.

@темы: амазонка, вино

---

Звездные пожары

Выразив волну негодования в твиттер, я сочла нужным пояснить, что же произошло и чем я так недовольна.

Пожалуй, начнем с того, что я устала чувствовать себя вещью. Мой коллега говорит, что ценит меня, как друга, а сам периодически тягает, как будто я его собственность, и любит поговорить со мной в уменьшительно-ласкательном тоне, будто перед ним дитя малое, а не девушка, обладающая достаточно неплохими умственными способностями и большим количеством знаний.

много текста

Факт того, что у меня вагина между ног, не понижает коэффициент моего интеллекта, не делает меня инфантильной, не затмевает моего сознания. Я не домашнее животное, с которым можно сюсюкаться. И я требую к себе уважения. Но когда я озвучила свое требование, от меня отмахнулись. И это происходит не со мной одной. Достаточно просто прислушаться, как говорят наши "славные" мужи между собой, и как меняется их интонация, когда они обращаются к нам, женщинам. И я еще промолчу про их манеру вторгаться в личное пространство и навязывать свою волю. Про то, что меня зазывали этой ночью многие компании мужчин, кис-кискуя мне вслед.

Но еще противнее для меня этот вечный латентный гомосексуализм, который царит в мужском царстве. Если между двумя мужчинами хорошие отношения, они начинают едва ли не вылизывать друг друга, поощряя как хорошие, так и плохие качества друг в друге. Они вечно лелеют свое эго, раздувая самомнение и переставая видеть в себе человека. В своих глазах они становятся божествами, не допускающими ошибок, их слова нужно воспринимать, как истину в последней инстанции, и склоняться перед их величием. Но, одновременно с этим, они хотят самоутвердиться за счет других мужчин, используя выражения в духе "поиметь в очко". Позиция нижнего в гейском сексе считается унизительной, но не по причине анального секса как такового, а из-за того, что он подразумевает женскую позицию в гетеросексуальных отношениях. Сравнение с женщиной — самое ужасное сравнение для мужчиной, поскольку патриархальный мир проецирует на женщин свой фетиш в виде слабого существа, не умеющего давать отпор, преисполненного виктимности, по этой причине сексуально привлекательного. А мужчина не может допустить, чтоб его считали слабым и женственным.

Далее, юмор. Сегодня я с головой окунулась в этот рассадник сексизма, где женщин принято называть овцами, телками, шкурами и прочими несоответствующими реальности вещами; расизма, где люди другой национальности (не дай богиня, она окажется восточной, хотя white people составляют всего примерно 10% населения) сравниваются с животными в лучшем случае, а потом смеются над праведным гневом; вечной демагогии, где принято спорить, абсолютно не слыша никого, кроме себя, и где цель спора — не прийти к какому-то консенсусу, а доказать свою правоту. Сил моих не хватило терпеть эту грязь и глупость. Когда мои речи о том, что так, собственно, вести себя негоже образованным людям, не были услышаны, я собрала вещи и ушла. Я не собираюсь оставаться там, где мне не комфортно. Я не собираюсь отмалчиваться там, где царит бесконечное самолюбование и унижение других.

Меня можно называть занудой или стервой, но наше молчание поощряет подобное поведение и мысли. Замалчивая свое недовольство, скрывая осуждение, мы позволяем неприятному событию происходить вновь. Мы привыкли рассматривать мир только с точки зрения собственной жизни. Но мир огромен, а подобные вещи происходят постоянно. И даже если мой одинокий, хоть и звучный, голос еще возможно заглушить, то с десятком таких голосов уже приходится считаться. Своими словами и действиями мы формируем не только собственную жизнь, но и последующие нормы социума, по которым жить нашим дочерям. На нас лежит ответственность не только за то, что мы совершили. Прежде всего мы несем ответственность за то, что нами сделано не было.

Засим я удаляюсь в ночь, навстречу лунным грезам.

@темы: феминизм, размышения, сексизм, женщины

---

Лунный серп

Горячая кровь в венах наших течет,
Блеск глаз затмевает мерцание звезд,
Пусть в улыбке задорной кривится рот,
Пусть сгорает за нами привычности мост!

Грудь вздымается с каждым голодным глотком
Воздуха диких и сумрачных мест,
Нет дороги назад! Мы идем напролом
Через тернии к звездам, обгоняя рассвет.

Несут кони вперед, звучный цокот копыт
Стал гимном для наших крученых дорог.
В нашем сердце ушедший не будет забыт!
Здесь каждый бессмертен и выше, чем Бог!

Ветер бьется о гривы распущенных кос,
Бури в гневе не скроют наш льющийся смех,
Мы чище, чем ангелы, чем в детстве христос,
Мы — женщины. Свобода — наш пламенный грех.

Настоящая свобода для женщины начинается с того момента, когда она начинает осознавать, что не обязана быть для общества иной, чем она есть на самом деле. Женщина обретает независимость, когда начинает понимать, что ее опыт не менее важен, чем любой мужской, как и стоимость ее жизни. С давних времен девушек учили лишать себя автономии и являться тенью рядом с "настоящим" божественным творением.
Природу женщин частенько называли гнусной, лживой, обманчивой. Недаром любую женщину, обретшую внутреннюю независимость и сумевшую отделить себя от рамок патриархального социума, тут же клеймили в лучшем случае ведьмой, и пытались уни(чтож/з)ить.
Я склонна считать, что патриархат начинается с первого изнасилования. Тот момент, когда мужчина увидел в женщине предмет своего желания, а не отдельную независимую личность, и когда он получил ее силой, нанеся тем самым женщине как физическую, так и глубокую моральную травму, является точкой невозврата. В дальнейшем социум начинает накладывать на женщин разного рода нормы, часто деформируя ее характер и внутреннюю целостность. Постепенно женщины превращаются в дар, которым обмениваются семьи для закрепления родственных уз. Я полагаю, что в основе этого явления лежит даже не силовое превосходство мужчин, а способность женщины к репродуктивному труду, необходимому для выживания общества. На женской сексуальности ставится табу, идеологическая работа патриархата приводит к тому, что культура начинает определять ее, как нечто, что должно дарить удовольствие мужчине, и через услужение удовлетворяться самой. Женская сексуальность начинает приобретать мазохические черты, под гнетом времени подчиняясь мужскому фетишизму. Подробнее об этом можно узнать, изучая китайскую практику бинтования ног. Склоняю голову перед Дворкин, она действительно открыла мне на многое глаза.
Рассматривая же с культурной точки зрения это явление, приведу цитату из моего любимого исторического романа, посвященного античным временам:
"Оратор напомнил своим слушателям о той ужасной поре, когда — всего несколько поколений назад! — распущенность женщин была столь велика, что ни один мужчина не мог с полной уверенностью считать себя отцом сына, рожденного его женщиной. Хвала богам, здесь, в Афинах, мудрый царь Кекроп учредил брачные законы, положившие конец женскому распутству, и, в соответствии с волей небес, установил порядок наследования от отца к сыну".
(Я бы не сказала, что наше мировоззрение ушло дальше антички.)

Я не собираюсь производить анализ обесценивания женской личности в историческом контексте в этом посте. Возможно, я сделаю это позже, и не раз. На данный момент я ставлю себе цель обозначить основные направления моей будущей работы и систематизировать размышления. Однако я благодарна всем богиням, что родилась в эту эпоху, а не раньше. Ибо на нас сейчас ложится ответственность за женское будущее, и именно мы решаем, в какую сторону оно будет направлено. Но я постараюсь приложить все силы на продвижение эмансипации и равноправия для женщин, живущих ныне, и их дочерей, которым предстоит продолжить наш труд.

@темы: поэзия, феминизм, размышления, патриархат, объективация, сексуальное угнетение, женщины

---

Heather Ale

From the bonny bells of heather
They brewed a drink long-syne,
Was sweeter far than honey,
Was stronger far than wine.
They brewed it and they drank it,
And lay in a blessed swound
For days and days together
In their dwellings underground.

There rose a king in Scotland,
A fell man to his foes,
He smote the Picts in battle,
He hunted them like roes.
Over miles of the red mountain
He hunted as they fled,
And strewed the dwarfish bodies
Of the dying and the dead.

Summer came in the country,
Red was the heather bell;
But the manner of the brewing
Was none alive to tell.
In graves that were like children's
On many a mountain head,
The Brewsters of the Heather
Lay numbered with the dead.

The king in the red moorland
Rode on a summer's day;
And the bees hummed, and the curlews
Cried beside the way.
The king rode, and was angry,
Black was his brow and pale,
To rule in a land of heather
And lack the Heather Ale.

It fortuned that his vassals,
Riding free on the heath,
Came on a stone that was fallen
And vermin hid beneath.
Rudely plucked from their hiding,
Never a word they spoke:
A son and his aged father -
Last of the dwarfish folk.

The king sat high on his charger,
He looked on the little men;
And the dwarfish and swarthy couple
Looked at the king again.
Down by the shore he had them;
And there on the giddy brink -
"I will give you life, ye vermin,
For the secret of the drink."

There stood the son and father
And they looked high and low;
The heather was red around them,
The sea rumbled below.
And up and spoke the father,
Shrill was his voice to hear:
"I have a word in private,
A word for the royal ear.

"Life is dear to the aged,
And honour a little thing;
I would gladly sell the secret,"
Quoth the Pict to the King.
His voice was small as a sparrow's,
And shrill and wonderful clear:
"I would gladly sell my secret,
Only my son I fear.

"For life is a little matter,
And death is nought to the young;
And I dare not sell my honour
Under the eye of my son.
Take him, O king, and bind him,
And cast him far in the deep;
And it's I will tell the secret
That I have sworn to keep."

They took the son and bound him,
Neck and heels in a thong,
And a lad took him and swung him,
And flung him far and strong,
And the sea swallowed his body,
Like that of a child of ten; -
And there on the cliff stood the father,
Last of the dwarfish men.

"True was the word I told you:
Only my son I feared;
For I doubt the sapling courage
That goes without the beard.
But now in vain is the torture,
Fire shall never avail:
Here dies in my bosom
The secret of Heather Ale."

@темы: поэзия

---

Полночь

Любите женщин.

@темы: женщины

---

Ночь

Я устала.
Кража моей электронной книги стала чем-то вроде нажатия на курок. Большую часть свободного времени я проводила в чтении, и тут меня в одну минуту этой отрады для души лишают. Даже не знала, что во мне таится столько раздражения.
Я устала от бесконечных ссор и интриг вокруг. Окружающие меня люди часто играют в тех, кем не являются, пытаясь придать своей роли большую ценность, но тем самым насилуют свою сущность и страдают. Они пытаются создать из себя образ независимых от окружения, сильных, неординарных личностей, но между тем забывают отереть молоко с губ. Чаще всего они даже боятся назвать себя женщинами.
Еда вызывает отвращение. Не могу ходить по магазинам и не шарахаться от продуктов. Еда ради энергии, но вкусы у меня исказились. Я уже даже не готовлю ужин дома, потому что всё равно не захочу его есть. Зато теперь я тоньше чувствую оттенки зеленого чая. И нотки лотоса или жасмина могут вызвать у меня настоящий вкусовой восторг.
Я чувствую, как играют гормоны в моем теле. Я наблюдаю перепады своего настроения внутри, как посторонний зритель. Но выхода им я не дам. Не потому что не хочу, а потому что не могу. Внутри меня может быть ураган, но на лице не отразится ничего. Нужно в течение ближайших двух месяцев сдать анализы и наконец прекратить эту внутреннюю кутерьму.


Я чувствую время. Оно как будто материально. Его можно ощутить на коже, его течение похоже на струи прохладной воды. Время перемен настает. Эпоха требует, чтобы мы внесли вклад в общее дело, и сделали исторический шаг вперед. Конец главы истории близок, и страница будет перевернута. Что будет написано на чистом листе - зависит только от нас самих. Но не стоит сомневаться, что это составит основы для грядущих поколений. На плечах живущих лежит бремя создателей нового времени. Новой технологичной эпохи, переполненной информацией и образами. Но в этом суете мы должны суметь сохранить самое главное - нашу человечность. Мы, люди, существа, умеющие чувствовать, сопереживать и создавать. И эти качества ни в коем случае нельзя обесценивать.

---

c'est tout.